BLOG DA PADROEIRA

Com o tema "Cuidar da Vida: Espiritualidade, Ecologia e Economia" o Movimento Nacional de Fé e Política reuniu na cidade de Ipatinga (MG), entres os dia 28 e 29 de novembro, cerca de 3600 pessoas, vindas de todas as regiões do Brasil para o 7º Encontro Nacional de Fé e Política. De Americana e Diocese de Limeira, foram representantes do Curso Diocesano Fé e Política. E da nossa paróquia, Lúcio é o contato do Movimento, pois já participou de dois encontros nacionais em 2002 na cidade de Poço de Caldas (MG)e em 2004, na cidade Londrina (PR), bem como fez parte do Grupo de Fé e Política da cidade de Ourinhos de 2004 a 2007 e fez o curso diocesano de Fé e Política em Limeira em 2008.

No Encontro Nacional deste ano, teve a presença do bispo diocesano de Itabira-Cel.Fabriciano, dom Odilon Guimarães Moreira; o representante do Movimento Nacional de Fé e Política, Pedro Ribeiro de Oliveira; o prefeito de Ipatinga, Robson Gomes da Silva; o representante do Ministério Público, Fernando Antônio Fagundes Reis; a representante das equipes de trabalho do evento Arlete Ferreira César, e o coordenador do encontro Custódio da Silva .

"O Movimento favorece ao cristão crescer na consciência de uma sociedade mais justa e digna. Sem a fé e a política, o ser humano vegetaria numa vida sem sentido, sem utopia", afirmou o bispo dom Odilon.

O encontro foi marcado por celebrações ecumênicas, conferências e 20 oficinas com temas ligados à temática fé e política. O ministro do Desenvolvimento Social e Combate à Fome, Patrus Ananias, o deputado federal do Rio de Janeiro, Chico Alencar; e o mestre em direito constitucional que integra a Rede Nacional de Advogados Populares, Delze dos Santos Laureano, foram os conferencistas do encontro.

Surgido na década de 1980, o Movimento de Fé e Política se rege por uma carta de princípios, que lhe assegura o caráter ecumêmico, não partidário, e reúne cristãos engajados na política à luz da fé cristã. Participam vereadores, prefeitos, deputados e militantes de vários partidos políticos. O primeiro Encontro Nacional de Fé e Política aconteceu no ano de 2000, na cidade de Santo André (SP).

A Igreja no compromisso com com o Reino, comemora na Solenidade de Cristo Rei do Universo, o Dia do Cristão Leigo e da Cristã Leiga. Ao concluir o ano litúrgico, a Igreja aponta para o Reino de Deus e destaca a figura do leigo e da leiga que, no dia-a-dia da vida, tornam-se sinal do Reino. Com o entusiasmo no compromisso, ao destacar a figura do laicato na missão última da Igreja-instrumento, revigora e reafirma o protagonismo dos leigos e leigas na evangelização em nossas terras. Portanto, é uma felicidade-compromisso.

E nesse sentido, muitos cristãos leigos e leigas assumem ministérios da palavra, liturgia e caridade, para o exercício coerente da fé, na medida em que são constitutivos da própria identidade da Igreja, pois concretizam a sua missão, que não é outra senão a edificação da civilização do amor, “onde todos tenham vida e vida plena” (Jo 10,10), sinal do Reino de Deus. Principalmente em lomunidades que não há padres e religiosos consagrados. É a Igreja que se assume na sua totalidade como Povo de Deus para celebrar, refletir, orar e vivenciar os valores do próprio Evangelho de Cristo.

Ao dizer do ministério da Palavra, num primeiro ponto, lembramos do Cristo Palavra, presente desde o princípio, encarnando-se na realidade humana. No princípio era a Palavra, e a Palavra se encarnou, fazendo-se ser humano e habitou entre nós (cf. Jo 1). Dele tudo vem e pra ele tudo concorre. “É alfa e ômega, princípio e fim” (Ap 1,8). Esta verdade precisa ser conhecida, estudada e vivida, pois ela, a Palavra, é fonte da missão e da vida da Igreja, como nos recordou o Sínodo dos Bispos neste ano. Assim, o CNLB faz um apelo ao estudo da Palavra, à formação do laicato nas dioceses, paróquias, comunidades, como leitura orante, leitura encarnada e leitura vivida.

As escolas de teologia do laicato, escolas de fé e política e uma formação da Doutrina Social da Igreja são fundamentais para que a Palavra se torne presente nas realidades onde estamos inseridos, a fim de que, com nossas ações, a verdade se revele: Jesus Cristo ontem, hoje e sempre. Assim, o apelo é para o investimento, como Igreja, na formação coerente do laicato, como inclusive, nos pede Aparecida.

Pra ser coerente, com a Palavra encarnada, a caridade é dom maior. É o amor, que é o próprio Deus. A caridade é expressa através de três momentos distintos e necessários: dar o peixe, ensinar a pescar e dar condições para a pesca. A caridade assistencial e afetiva e o empenho nas lutas de sócio-transformação da nossa realidade local, regional e nacional nos fazem testemunhas coerentes, como a “testemunha fiel”, que é Jesus Cristo (Ap, 1,5). Abdicar dessa responsabilidade como Igreja e como cristãos leigos e leigas, é negar a própria Igreja discípula-missionária.

A Igreja no Brasil, resgatando o Evangelho de Jesus Cristo segundo João, nos aponta a proclamar uma sociedade “onde todos tenham vida e vida plenamente”. Esta sociedade é possível quando nos colocamos como na atitude do bom samaritano (cf. Lc 10,25-37), introduzindo ao caminho aquele que estava à margem, excluído, caído e quase morto. Eis o papel da Igreja: trazer para o caminho de vida. E não somente, mas resgatar a vida. Isso não pode ser somente no plano das idéias, mas em prática concreta. Assim, conclamamos os leigos e leigas para que participem das organizações sociais, dos conselhos paritários, das organizações sociais da sociedade civil. De mesma forma, em colaboração fraterna, ousamos pedir engajamento das Igrejas Particulares, Paróquias e Comunidades, nas temáticas apresentadas pela Campanha da Fraternidade. Ousamos lembrar, também, de nossa co-responsabilidade como Igrejas-irmãs, em nível diocesano (paróquias-irmãs) e em nível nacional (Igrejas Particulares-irmãs). A última lembrança, não menos importante, é que a caridade-amor, nos aponta pra uma Igreja povo de Deus em comunhão e missão. Os diferentes ministérios (bispos, presbíteros, diáconos, leigos, institutos seculares, religiosos) são povo de Deus em comunhão.

Assim, o ministério da Liturgia celebrado, torna-se a grande festa do amor e partilha; torna-se, em Jesus Cristo, a festa da vida. A Eucaristia, de fato, é fonte e cume, pois é “fonte da missão e vida solidária” (14º CEN). Insistimos nesse ponto para uma liturgia encarnada na realidade, trazendo realidade, e a partir de Jesus Cristo, transformadora da realidade e, desta forma, proclamadora da verdade (Cf. Jo 18,37). Assim, “o Reino de Deus é eterno e jamais passará” (Dn 7,14). Para isso fez de nós sacerdotes (Ap 1,6). E como nos diz Pedro, “vocês são a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anunciem as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1Pd 2,9). Neste ano sacerdotal é preciso lembrar, então, que somos povo de sacerdotes, vocacionados para, como fermento na massa, edificar o Reino. Lembramos também, e rezamos, com S. João Maria Vianney, pelo sacerdócio ministerial, os presbíteros.

Portanto, que os cristãos leigos conheçam a verdade da Palavra de Deus e celebrem na vida a Eucaristia celebrada no Dia do Senhor, sendo anunciadores da caridade, através de ações concretas e sócio-transformadoras, numa íntima e inseparável relação fé-vida.

O CNLB (Conselho Nacional do Laicato do Brasil), assim, mostra-se pertinente e necessário, como ressalta as Disposições Gerais da Ação Evangelizadora de 2008/2010 e o Documento de Aparecida, tendo em vista a organização e articulação dos leigos e leigas. Assim, colaboramos, como Igreja de Jesus Cristo, instrumento, para que uma sociedade de justiça e fraternidade, civilização do amor, sinal do Reino de Deus, seja.

Sejamos “no mundo portadores da esperança” (Doc 62 CNBB).

Parabéns pelo dia do Cristão Leigo e Leiga!

(mensagem do CNLB Regional Sul 1 - Estado de São Paulo)